甜妹儿立即不满：……为啥我是最后一个，山绅是最前一个？！

她还记着那封求助信的。

上摆渡船后，叶三叔简单与阎监工问候一番、双方各自简单介绍。

整个途中，除去带哭音的‘阎爷爷好’“某叔叔早”之类的礼貌问语，甜妹儿还不忘记用红兔子眼睛，瞪着自家大哥，打算今晚私下与她切磋武艺。

叶安诚见着小妹妹红红的眼框，里面还含着泪珠儿，心疼不行，赶紧把礼物拿出来，轻声轻语哄她。

搂着叶三叔的甜妹儿傲娇别扭把头一转：……哼！迟了。

她摸摸自制腰袋上的鱼剑，对着哥哥挑衅道：

“三日比三次。”

叶安诚整个人石化。

她家妹妹可以轻轻松松把任何人折腾得死去活来，偏偏普通大夫都查不出来，白老爷子说是有益处。

叶三叔自是永远都站在侄女一边。

另外一旁，山绅被船上同样今日被接的一群青年中年男子围在一起，，此刻正摆出桃木珠以及五角星钱问东问西。

这些是是从峨眉山县请来的同门或前道友，阎监工请来与前‘老秃驴’们对决的，也不知道他一口一个‘老秃驴’，会不会得罪凌云大佛。

此刻阎监工也在与山绅交谈，真是越谈越令人惊喜，这孩子天赋太高，他恨不得立马收做弟子。

往常他也不带犹豫的，因此他徒弟人数很多，但如今与山绅谈论一番，他才忧心自己能不能交好这个徒弟。

摆渡船成为道学交流的场地。

山绅第一次知道，原来搞‘封建迷信’的人如此之多，且种花国上层对此态度也很模糊，能人异士似乎认同这种模糊。

而叶三叔被阎监工以及前道士们暗地里认定是‘监护人’，林君英是‘关系户加监护人’，甜妹儿是‘蹭玩小孩子’。

的亏这丫头颜值高、讲礼貌，阎监工决定全部人都包吃包喝包住，哪怕她不干活，只要不哭不闹就行。

至于林君英与叶三叔，肯定也是被招的俩志愿者，现在被簇拥的山绅小盆友肯定是高工资志愿者。

此行唯一没有工钱拿的甜妹儿：

……呵呵。

没过多久，他们到达凌云大佛脚下，在蹬佛山途中，恰好遇到一批身穿蓝色或灰色或绿军装的光头蓝工人，有老有长，青年少年反倒是没有。

阎监工盯着前面的几位熟面孔，哼哼两声，笑容下沉。

对面几位老人态度还行，一副‘前得道高僧’的模样，后面几位中年人同样遮掩不住不满神情。

峨眉山盛唐是道家圣地，前所未有繁荣，后来山上全部变成佛教寺庙，徒留某些山坡上的几块乱草中的石碑，还斑驳地记录着道家依稀的辉煌。

有一部后人电视剧《新百娘子传奇》众人皆知，它里面就包含着峨眉道佛之争的不光鲜历史。

这个故事出自明代家冯梦龙的《警世通言》中‘白蛇传’篇幅。

故事中的白娘子，本是峨眉山中修行的蛇仙，与许仙一见钟情，本想白头偕老，却不料半路杀出个法海和尚。

白娘子与法海争夺许仙的情景，恰恰影射着现实历史中峨眉的道佛之争。

最终道教的隐遁修仙的孤高风骨，未能敌过佛门贴近世俗、平易近人的教理，峨眉的道教也如白娘子般被法海镇压在宝塔之下。

就连以吕洞宾的道号“纯阳子”之名修建的峨眉山上的道观，被道士奉为圣地，如今也改成佛寺。

别被道佛融合迷惑，现实中部分道长与和尚也是做不到‘四大皆空’的。

“没想到来这么多大师，稀客啊！”

意思是你们不行，怎么来这么多人，老少都上。

“阎施主，额，阎监工见笑，不过三十多位而已。”峨眉山数十寺庙，你以前虽是道长，住的却不是道观，你们人少怪谁？

说好的得道高僧呢？

说好的仙风道骨呢？

旁人只能看到血雨腥风、刀光剑影。

山绅被迫站在道家一派，他学的也确实主要是道学。

年长的前和尚不说话，中年和尚与阎监工等人直接对上，场面一时半会控制不下来，基本快打起来。

甜妹儿忍不住打个小哈欠：……我又没拿工钱，只是来蹭吃蹭喝的女娃娃，关心这个干嘛？！

作者有话要说：　　叶子：白蛇传这个是很多解密里面说的哈哈，它确实在警世恒言里，峨眉山道观很多变寺庙的，道观都繁荣在历史长河中了。

既然是人，不是仙佛，肯定有争斗。

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第277章 米勒与黑雾

双方僵持许久，但终究没有打起来, 因为林君国周忠国等铁饭碗领导们, 得知消息后, 匆匆赶下来。

他们也不愧是混官场的，几句恭维劝解的话一出，就说到阎监工他们心里去，然后顺着这个台阶下, 暂且放弃口舌之争。

借着领导们的话语，甜妹儿等一干人才弄清楚为何请信道阎监工做修佛像领导，而且还是当地不待见和尚的前道士。