只见一个大和尚站在迎接队伍的前面，高颂佛号：“阿弥陀佛！平阳郡公，贫僧罗迩娑婆，这厢有礼了！”
擦！
这老秃驴怎么来了？
难道是给孙五常找场子来了？
第1439章 故意找茬
说起来，郭业这个礼部尚书当的挺没滋味的！
礼部尚书掌管礼仪、祭祀、宴餐、贡举，这个职位相当于现在的宣传部长兼外交、教育、文化部长。
表面上看起来是不错，位高权重，名声上也比较好听！如果一个人没有机会当上宰相的话，那仕途的终点是礼部尚书也不错！尽管吏部为六部之首，但是礼部沾了“清要”二字，从名声上讲，比吏部尚书还能光宗耀祖！
怎奈郭业自身有问题，他既不是饱读诗书的读书人，又不是世家子弟，最关键的是还不爱读书！所以他对于礼部的事情，根本就插不进手去！
让他斩将夺旗、攻城略地他能干得不错，让他合纵连横、出使番邦也可以，哪怕是缉私捕盗呢，郭业也能胜任！唯独让他掌管礼部，是真真的不合适！
礼部这些人个个都是学富五车、才高八斗，干得又是技术含量很高的活儿，让一个不学无术的郭业指导他们工作，完全是外行领导内行！
郭业也自知理亏，所以就任由礼部的官员们发挥，自己做个甩手掌柜，礼部的运行倒也顺畅！有时候他甚至会得意的想，自己这算不算掌握了领导的艺术？
但是现在，问题来了！
给他整出幺蛾子来得正是礼部！
尽管郭业身份不低，但他出使归来，朝廷随便派一个礼部郎中迎接就可以了！别嫌郎中的官职低，人家代表的是大唐朝廷，这已经是很给面子了！
要是回京之人官职再低一点，根本就不会有人来接！您自个儿该去兵部报到就去兵部报到，该去吏部报到就去吏部报到……报到晚了都有罪，您还想让礼部派人迎接？没门！
就算郭业立下了大功，李二陛下觉得要给予重视，一般就由李二陛下派下重臣代表他本人迎接，这个规格就高了！尽管算是例外，但也在人们的理解范围之内！
但是，李二陛下派这个神僧罗迩娑婆来迎接算是怎么回事？
在民间传说中，护国法师那算是牛逼大了，简直皇上离了他就江山不牢，社稷不稳！不过实际上呢……这全是扯淡！至少在大唐是扯淡！
从品级上讲，所谓的护国法师也就是个五品官，勉勉强强算是大唐的中级官员！和郭业的地位差着十万八千里！和礼部郎中比起来，是一个半斤一个八两——差不多！怎么也算不上国家重臣！
李二陛下把罗迩娑婆派来是什么意思？这也太不合规矩了！
礼部怎么就没对李二陛下这个安排提出抗议？
就算自己走后礼部的人胆小，不敢跟李二陛下炸刺，那总得有个人跑来跟自己通风报信吧？
尼玛一个人也没有！这个礼部尚书当得还真是失败！
强按下心中的三字经，郭业道：“您就是神僧罗迩娑婆？久闻大名，如雷贯耳；今日一见，真是三生有幸！”
罗迩娑婆道：“平阳郡公客气了！小僧愧不敢当！”
郭业揣着明白当糊涂，道：“大和尚，有件事儿向你打听一下！”
“平阳郡公请讲！”
“我向您打听一个人，您有没有看到礼部派来迎接我的官员？怎么您身后边都是一堆小官，那领头的去哪了？难道是临时尿急上茅房，一不小心给淹死了！”
这话真够损的，就差没有直接骂大街诅咒罗迩娑婆去死了！
这可不是郭业一时冲动，要占点嘴上的便宜，而是深思熟虑后的故意为之！
从公事来讲，郭业和袁天罡李淳风交好，在官面上他就是代表了道门的一方，势必要和罗迩娑婆大和尚不对付！从私事上来讲，他不小心得罪了罗迩娑婆的手下，双方已经有了过节！
郭业可不信什么相逢一笑泯恩仇的鬼话，他信奉的是打蛇不死反受其害！既然注定要跟罗迩娑婆对上了，那就得想办法把他给打倒！
对付敌人，自然是得无所不用其极！
从众多方面来讲，郭业对罗迩娑婆都有着巨大的优势！可是有一样他觉得占不了什么优势，相反还处于劣势！那就在李二陛下心目中的地位！
别看郭业为了李二陛下立下了那么大的功劳，但是，有那么句话，功高莫过救驾！这老和尚会炼长生不老丸，尼玛这功劳，可比救驾大得多！只要李二陛下贼心不死，这老和尚在李二陛下的心目中的地位就比郭业高得多！
谎言重复一千遍就是真理，要是罗迩娑婆一天到晚的在李二陛下面前说郭业的小话，就由不得李二陛下不信！郭业的小命儿也就岌岌可危！
为了抵消罗迩娑婆大和尚这个优势，郭业就必须先想办法李二陛下不为罗迩娑婆的言语所动！
这个办法就是，先把自己和罗迩娑婆的矛盾公开！只要自己和罗迩娑婆大吵一顿，罗迩娑婆成了自己明面的敌人，那他再说什么，李二陛下就得怀疑他是不是公报私仇了！
没想到的是，罗迩娑婆听了郭业挑衅的话语并没有生气，而是微微一笑，道：“平阳郡公，不用找了！陛下派来迎接您的，不是别人，正是小僧！”
郭业冷笑道：“大和尚，我没听错吧？你一个出家人，讲究的是跳出三界外，不在五行中，怎么不在庙里好好的参你的佛，念你的经。而要搀和进这些俗事里来？难道你是一个六根不净、贪慕虚荣的假和尚？”
“平阳郡公您可冤枉我了，这个差事不是贫僧非要接，而是陛下有旨，贫僧不得不从！”
郭业当然不能说李二陛下的坏话，还得在这老和尚身上挑毛病，道：“罗迩娑婆，就算不是你主动请缨，但是你身为一个和尚，不在庙里边待着，整天在陛下面前晃悠，妄图幸进，也称不上真佛子吧？”
“平阳郡公此言差矣！贫僧修的是大乘佛教，讲究的就是心怀慈悲、普渡众生！入世度人，就是贫僧的修行！”
郭业听了这话心中一动，所谓佛家的大承、小承之间的分别他当然知道，不过……尼玛好像天竺只有小承佛教，大乘佛教是佛教在中国本土化的产物！
一个外来的和尚信有中国特色的佛教？也不是不行，但是……怎么想怎么别扭！就好像一个美国人不远万里来到中国求学，专业是英语！知道的人都得说，这丫脑子有病吧！
大和尚这事儿虽然不能类比，但是道理也差不多！
不过，要郭业和这个老和尚辩论大乘、小承的区别，郭业还真没信心，人家怎么也是专业和尚，郭业这个只知道了一点皮毛的，跟人家辩论专业知识，实在是胜算不大！