益州集团内部暗流涌动，元从、荆州、东州、蜀地土著等各派间争权夺势，但因为刘备的手腕还算老辣，暂时尚未酿成大的祸端，暂且不提。且说曹操集团暂时进入了一段比较安稳的发展时期，着力消化新得的荆、扬土地，积草屯粮，以期西征。就中是勋虽为重臣，但制度既定，又有刘晔、董昭为其辅弼，再无出使时的战战兢兢、匆匆忙忙，小日子还是过得颇为踏实的。

且说这一日乃休沐之期，是勋又睡了个懒觉，直到日上三杆才始起身，然后别人朝食的时候，他算是清粥小菜吃了顿早餐，餐后一步三摇，来至前院。

早有仆役设下了桌椅、坐席，卢毓卢子家领着弟子们前来拜谒，并且呈上功课，请是勋检查。是勋也懒得瞧那些文字，高踞椅上，把手一摆，你们开始背书吧。

——士人当习经典，那些玩意儿全都得死背，否则将来长大了在士林中厮混，不能出口成章、引经据典，哪怕你经义再通，也会被目为不文粗胚啊。

好在这年月文言之与口语差距还不算太大，即便周代典籍（最早也就能推到那时候了），这会儿的人诵读起来，也就跟二十一世纪的小学生阅读《水浒传》、《西游记》一般，很容易找到语感。再加上是勋特意关照卢毓，你别再用老办法教那些孩子，先背诵再讲解，咱们给掉个个儿，先讲解再背诵好了——“知其文意，默诵乃可事半功倍，否则事倍功半耳。”

这年月惯常的教学方法，就是先让背，等你背熟了，然后老师才给讲解其中含义——甚至根本不讲，让你自己去体会、领悟。原因也很简单，少年入学，没有什么《三字经》、《百家姓》之类启蒙读物，秦代的《爰历篇》、《博学篇》等也皆散佚，上来就学儒家经典，你跟一群小孩子真能讲得明白什么道理吗？还不如先让背诵，等到背熟，也就十二三啦，那才有讲道理的可能性。

然而是勋所收的这些小弟子，什么秦朗、陈均、张缉、夏侯威等等，都已经十好几岁了，就连最小的司马邕，入门的时候虚岁也已十岁，再怎么不好学，也早被家人逼着背了好几年书啦。跟我这儿还背书？那多浪费啊，乃可以开讲矣。

不过这些小孩子尽皆顽皮，思路都野，经常提出些古怪的问题出来，就连卢毓都无法回答。卢毓禀报是勋，是勋说没关系，你就生讲，让他们有问题都积攒下来，考察之时来找我问——先不说老子乃郑门嫡传，经学大家，怎么着也不可能被几个小孩子给难倒喽，而就算你们真能超时代地提出问题，我也有超时代的见识啊，最不济我还有口才呢，指白道黑，有何难哉？

这回小孩子们按年龄排着队，跟是勋面前所背诵的乃是《孟子》，每人一段。是勋闭着眼睛静听——是否基本了解文中含义，其实听背诵就能够听得出来，一句话重音应该放在何处，何处乃当小顿，你要是光知其然而不明其所以然，肯定语气、语速全都不对。

几个小孩子每人背诵一段，完了又提出自己的问题，是勋轻轻松松，逐一解答。不过《孟子》不短，六个小孩子要是真都一口气连贯着背完，再加讲解，估计是勋一整天都要浪费在这儿啦——也就将将背完《梁惠王》，再背上一半儿的《公孙丑》而已。最后一个是最年幼的司马邕，是勋几乎就没睁眼，一边养着神，一边随口解答，完了正待睁眼起身，突然又听到一个稚嫩而熟悉的声音：

“孟子曰：‘尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣……’”

是勋猛然睁眼，皱眉望去，不禁脱口而出：“汝却缘何在此？”

原来六个孩子按年岁排成一列听讲，身高与其年龄相配合，头顶几乎就连成了一道斜线，可是如今队伍末尾又杵上了一个，正好比司马邕小两三岁，矮上半寸，使这条斜线继续延伸。是勋自然认得，这不是我的弟子啊，这分明是曹家的嫡孙曹髦！

唉，你小子怎么悄没声的，又跑我这儿转悠来啦？你们家人不管啊？我的仆役呢？怎不见前来通传，就敢放你进来？