在高菊丽国，与龙武营的一战。平五郎信纲独自一人，迎战当时七大剑派的九位长老，以及八大世家的十位护法，再加上十大帮会的十四名副帮主。赫然大获全胜，把所有敌人尽数斩杀。自己甚至连一根头发都没掉。

神风营因此士气大振，而龙武营众将士则一溃千里。所以才会死伤惨重，尚未立功，已经损兵折将，溃不成军。

龙武营无可奈何，只好送信回去，向中原武林请援。听闻战事不利，三大源流，七大剑派，还有八大世家及十大帮会的领导，无不大为震惊。

于是由佛门龙华寺主持方丈为首，加上七大剑派里五派的掌门，八大世家中四家的家主，还有十大帮会里六家的帮主，合共十六位高手，同时聚合前往高菊丽，企图除去平五郎信纲这位无敌军神，扭转不利的战剧。

可是高菊丽国的金刚山一战，这十六位高手合力围攻平五郎信纲，到头来却无一人能活着走下金刚山。但平五郎信纲也元气大损。勉强支撑着走下金刚山的山脚，却又迎面遇上了真武宫宫主，以及白沙书院山长这两位。

原来，中原武林第二次派出的援军，并不是十六人，而是十八人。三大源流的掌门，都同时出动了。其中白沙书院的山长，深通兵法谋略。他细细询问过参加过上一战的龙武营高手之后，判断出平五郎信纲已经修炼成传说中的扶桑神遗之招：“化虚”与“一气”。

这神遗之招，据说是由扶桑天神所创，本非人力所能为之。若能修成这两招，则已非属凡人，而是近神之体了。

所谓“化虚”，就是在接到对手招式的瞬间，全身放空，分析对手力量，再将之化除。比方说，若有高手向平五郎信纲发出一拳，其中蕴藏“阴七阳三，刚六柔四，金属风雷势”。 那么平五郎信纲便会以“阳七阴三，刚四柔六，火属山海势”将之化解。更可怕的是，不只无形掌力，而且有形之物也可化掉。

天下内功真气，千变万化，但万变不离其宗，无非就是阴阳、刚柔、冰火、光暗等各种变化而已。平五郎信纲能够完全将之化解，则无论敌人攻势如何强横刁钻，都无法伤害平五郎信纲，这位扶桑军神，先天便已经利于不败之地。

再说“一气”，则与着重守御的“化虚”之性质截然相反，是纯粹进攻性的绝招。和敌人交手时，能够连消带打，或者直接把本身力量，全部瞬间爆发地一口气打出去。又或者先吸纳敌人攻势，再把这些力量化为己用，加上本身力量以后才打出去。

但无论是否吸纳敌人力量也罢，这一击的劲力，都是由点及线、由线及面。表面上看来，只有简单一掌，实际上却包含了至少数百道掌劲，其中每一道掌劲又各有不同。或阴或阳、或刚或柔，更掺杂五行之变、八卦之分，千变万化，哪怕敌人有金刚不坏之身，也根本无从抵御。

“化虚”与“一气”，皆为不世绝学。常人想要修成其中之一，已经千难万难。哪怕毕生钻研，往往也难有成就。所以扶桑皇室虽然世代保留着这两大绝学的秘笈，却已经有至少千年，无人能够修炼成功了。

偏偏这两大绝学到了平五郎信纲手里，不过短短数年，已经分别修成。此实为天授，非人力可为也。

三大源流历史源远流长，对于久远之前的许多事，都有详细记载。所以纵使当今武林无人能知何为“神遗之招”，但三大源流的掌门翻阅纪录之后，仍能做出准确判断。

所以白沙书院山长才提议，先由龙华寺主持率领另外十五位高手围攻平五郎信纲。能成功最好，即使不能，至少也可以把平五郎信纲的元气消耗大半。然后白沙书院山长和真武宫主持两大高手在山脚守株待兔，誓要让平五郎信纲同样来得走不得。

但白沙书院的山长千算万算，终究算错了神遗之招的威力，更算漏了平五郎信纲的战意与毅力。

金刚山山脚下，双方又是一场大战。道、儒两大源流的掌门身受“一气”重击，浑身经脉断了大半，武功尽失，成为废人。但平五郎信纲也同样伤势严重，负创远去。之后便不知所踪，也没有再回归扶桑大军之中。

尽管中原方面付出了惨重代价，但除去平五郎信纲这位扶桑不败军神的目的，终究还是勉强达到了。之后中原武林又派出援兵，重组龙武营，再与已经失去不败军神的神风营大战，终于一雪前耻，把神风营三千将士尽数斩杀，一个不留。